布衣郞中-李承志【国权】

   《金刚经》云：“应无所住而生其心。”佛家讲求心不执着，随缘而行，方能见性明心。中医养生亦暗合此理，强调“恬淡虚无，真气从之”，不过度强求，不刻意执着，反而能得大健康、大自在。
“无心生大用”，是指放下刻意追求，顺应自然，让身体在平衡和谐的状态下自我修复。正如流水不争先，却滋养万物；春风不刻意，却催发百花。养生之道，不在强求，而在无心。
   一、心无所住，病无所生
   现代人养生，常陷入“过度”的误区——过度进补、过度锻炼、过度焦虑健康，反而违背了自然之道。《黄帝内经》言：“精神内守，病安从来？”心若执着于养生，反而生“养病”。 佛家讲“应无所住”，即心不滞留在任何一处，不贪恋健康，也不恐惧疾病。中医认为，情志过极则伤五脏：怒伤肝——执着于“必须如何”，易生郁火；思伤脾——过度算计养生，反致脾胃失调；恐伤肾——总担心生病，肾气不固。 真正的养生，是“心无所住”，不刻意，不强求，让身体在自然节奏中调整。
   二、无为而养，顺应天时
   老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”养生亦当如此，顺应四时，不逆天而行： 春生——不压抑生机，适当运动，如散步、太极； 夏长——不贪凉耗阳，适度出汗，养心气； 秋收——不耗散过度，早卧早起，润肺防燥； 冬藏——不妄动阳气，静养为主，少泄精气。 佛家讲“随缘不变”，中医讲“因时制宜”，两者皆强调“不强行改变，而是顺势而为”。
   三、饮食无心，不过不欠
   现代人饮食常走极端——要么暴饮暴食，要么过度节食，皆非养生之道。中医认为：“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。”饮食之道，在于无心而食，不贪不拒。 不执着于“补”——人参、鹿茸并非人人适用，过补反生湿热； 不恐惧于“毒”——适量饮食，身体自能化解，过度忌口反致营养不良;不刻意“清淡”或“厚重”——脾胃喜和，顺其自然，饥则食，饱则止。 正如禅宗所言：“吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。”无心而食，方是养生。
   四、运动无意，柔和不争

   现代人运动，常带功利心——为减肥拼命跑步，为肌肉疯狂举铁，反而损耗气血。中医推崇“柔和运动”，如：
   太极拳——不争不抗，以柔克刚；
   八段锦——舒展筋骨，不耗真气； 

   站桩——静中求动，养气存神。 

佛家讲“无住生心”，运动亦当如此——不执着于效果，而是在过程中感受身心和谐。
   五、睡眠无念，自然安眠
   失眠者，多因心念纷飞，执着于“必须睡着”，反而更难入睡。《内经》云：“阳入于阴则寐。”要让心神回归平静，需“无心”而眠： 不强迫入睡——越焦虑越难眠;不依赖药物——长期服用安眠药，反扰气血；睡前静心——可静坐、听轻音乐，让心神自然沉降。 如禅门所言：“饥来吃饭，困来眠。”顺应自然，不刻意求睡，反得安眠。
   无心生大用，养生即养心 养生不在术，而在道；不在强求，而在无心。佛家“应无所住而生其心”，中医“恬淡虚无，真气从之”，皆指向同一真理——放下执着，回归自然，方能得大健康、大自在。 无心，不是不用心，而是不执着心；养生，不是养身，而是养神。 如此，方能“无心生大用”，健康不求自来。

                        深圳北京同仁堂药业有限责任公司中医馆 李国权 2025.5.21


   作者简介：李国权 中华中医药学会会员 师承国家第六批、七批老中医药专家学术经验继承指导老师，吉林省名中医李景华主任医师！
   师父赐名号：承志--为人耿直、宅心仁厚，知医达药、志在岐黄;博极医源、精勤不倦，厚德济世、心系含灵！以“衷中参西数味君臣药，扶正固本一丸天地心。”自勉！继承师父“致中和”学术思想和“痰瘀内阻，百病由生”的学术观点!临床上主张“气血畅，百病消！”的学术理念，善于运用理气祛痰，活血化瘀方法，配合针灸治疗内科、妇科、男科、儿科、皮肤科常见病及疑难病。

   擅长治疗：顽固性失眠、焦虑症、抑郁症，阳痿、早泄、不育、月经不调、不孕、习惯性便秘、慢性胃肠炎，痤疮、面斑、荨麻疹、过敏性紫癜、过敏性鼻炎、顽固性咳嗽、高血压病、冠心病、糖尿病、更年期综合征、肺结节、乳腺结节、甲状腺结节、小儿厌食、痛风、神经性头痛、颈肩腰腿痛等疾病！