经方好还是时方好？



学中医之道，如同老吏断狱，胸有成竹，目无全牛，方可游刃有余，眼中是不可有经方时方门户之分的；经方乃仲景凭内经脉证写出，时方乃诸贤凭（内经脉证）写出，脉证既明，病机可得，病机既得，药可随病机转矣！

万法归宗，不过（脉证为先，）法药二字随后而已，脉证者何？（病机也；）法药者何？医理与药理也。仲景之前，全无方书，如何治病，不过（摸清脉证病机，）则方药自可由心中转出尔。观仲景书所言者，不过特欲申明此等诀窍，岂希望后学们步规步矩，刻舟求剑以套方，如是者，反成仲景之罪人矣！此事验之临证甚明，凡拘诸家言论，偏执一隅者，有言必效仲景者，有言必效丹溪清凉者，有言必效王清任活血者，有言必效东垣补脾者，有言必效景岳熟地者，‥‥‥，如此拘执者，吾人多年所见，临证定难过半。

苟能（摸清脉证法药）四字，则时方经方之桎梏争论尽可休矣，医者意也，药由心转，方自药出，一尽己心之巻疏，拈花微笑，非幡之动，一朝见性顿悟，则十指尽我雄兵，百药皆我部将，心中纵横，变化何止万千？或先补而后攻，或先攻而后补，或单刀而直入，或分兵而夹击，或釜底而抽薪，或上仲景下景岳而合一方，或中东垣补脾上丹溪清凉而合一方，有是脉证用是方药，谈笑间，羽扇轻挥，顽疾飞灰湮灭，如是者，方是渐离热恼而得清凉，渐至大自在境地也！