在一个古老而神秘的国度里，流传着一个奇特的中医养生茶馆。这个茶馆的主人正是那位被后世称颂的岐伯，而茶馆的常客，竟然是我们伟大的黄帝陛下！

话说有一天，黄帝陛下身着龙袍，大摇大摆地走进了养生茶馆。岐伯见了，连忙迎上前去，笑道：“哟，陛下今天怎么有空光临小店？”

黄帝陛下摆摆手，一脸严肃地说：“别贫嘴了，今天来是想问你个正经事。”

岐伯一脸好奇：“哦？陛下有何疑问？”

黄帝陛下清了清嗓子，郑重其事地问：“人的生命形成之初，是什么筑起它的基础？是什么建立起它的外卫？失去什么就死？得到什么就生？”

岐伯摸了摸下巴，思考片刻，然后笑着说道：“陛下，这还不简单吗？以母为基础，以父为护卫，失神则死，得神则生。”

黄帝陛下一愣，随即哈哈大笑：“你这老头，倒是会打比方。”

岐伯也笑了起来：“陛下，这可不是打比方，是事实啊。人嘛，就是以母亲的身体为基础，父亲的精华为护卫，而‘神’则是指人的精神、气血、五脏六腑等等。只有这些元素都和谐共处，人才能健康长寿。”

黄帝陛下点点头，表示赞同。接着他又问：“那人的寿命长短各不相同，有的短命，有的高寿，这又是什么原因呢？”

岐伯拿起一杯茶，轻轻啜了一口，然后缓缓说道：“这其中的道理啊，可就复杂了。简单来说，就是五脏坚固、血脉和调、肌肉滑润、皮肤细密的人，寿命自然就长。而那些五脏不坚、血脉不畅、肌肉干枯、皮肤粗糙的人，寿命自然就短了。”

黄帝陛下听得连连点头，又问：“那如何才能活到一百岁呢？”

岐伯放下茶杯，神秘一笑：“这可是个大学问啊。不过我可以告诉陛下一些秘诀。鼻孔要深而长，面部四旁骨骼要高大方正；要通调营卫之气及三焦、三里的脉气；再次，鼻骨要高起而鼻肉要丰满。这样，便可活至百岁，寿终天年了。”

黄帝陛下听得眼睛发亮，连忙追问：“那人的体气由盛而衰，以至死亡的过程是怎样的呢？”

岐伯捋了捋胡须，开始娓娓道来：“人长到十岁，五脏初成；二十岁，血气旺盛；三十岁，五脏完全发育成熟；四十岁，腠理开始疏松；五十岁，肝气开始衰退；六十岁，心气开始衰退；七十岁，脾气虚弱；八十岁，肺气衰退；九十岁，肾气干涸；到了一百岁，五脏全部空虚，神气俱都散去，形体独存而终其天年了。”

黄帝陛下听得如痴如醉，连连赞叹：“岐伯先生真是博学多才啊！”

岐伯谦虚地摆摆手：“哪里哪里，陛下过奖了。其实这些养生之道啊，都是人们日常生活中的点滴积累。只要大家都能注意饮食起居、锻炼身体、保持心情愉悦，自然就能健康长寿了。”

黄帝陛下听后深以为然，决定要将这些养生之道推广到全国上下。从此以后，中医养生茶馆就成了这个国度的文化名片之一。人们纷纷前来请教岐伯先生养生之道，茶馆里总是热闹非凡。而黄帝陛下也时常光临养生茶馆与岐伯先生品茶论道，无话不谈。他们的谈话内容涉及了生活的方方面面，从政治经济到天文地理再到人生哲学，无不涉猎。而岐伯先生也总能用他幽默风趣的语言将复杂的养生之道讲解得深入浅出让人听得津津有味。

就这样在养生茶馆里诞生了许多脍炙人口的奇谈怪论，这些奇谈怪论不仅让人们在轻松愉快的氛围中了解到了养生之道还传递了健康、积极、乐观的生活态度。

黄帝问于岐伯曰：愿闻人之始生，何气筑为基，何立而为楯 shǔn，何失而死，何得而生？岐伯曰：以母为基，以父为楯 shǔn，失神者死，得神者生也。

黄帝曰：何者为神？岐伯曰：血气已和，荣 róng 卫已通，五脏已成，神气舍 shè 心，魂魄毕具，乃成为人。

黄帝曰：人之寿夭各不同，或夭寿，或卒 cù 死，或病久，愿闻其道。岐伯曰：五脏坚固，血脉和调 tiáo，肌肉解利，皮肤致密，营卫之行，不失其常，呼吸微徐，气以度行，六腑化谷，津液布扬，各如其常，故能长久。

黄帝曰：人之寿百岁而死，何以致之？岐伯曰：使道隧以长，基墙高以方，通调营卫，三部三里起，骨高肉满，百岁乃得终。

黄帝曰：其气之盛衰，以至其死，可得闻乎？岐伯曰：人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在下，故好 hào 走；二十岁，血气始盛，肌肉方长，故好 hào 趋；三十岁，五脏大定，肌肉坚固，血脉盛满，故好 hào 步；四十岁，五脏六腑十二经脉，皆大盛以平定，腠理始踈 shū（疏），荣华颓落，发颇斑白，平盛不摇，故好 hào 坐；五十岁，肝气始衰，肝叶始薄 báo，胆汁始灭，目始不明；六十岁，心气始衰，苦忧悲，血气懈惰 xiè duò，故好 hào 卧；七十岁，脾气虚，皮肤枯；八十岁，肺气衰，魂魄离散，故言善误；九十岁，肾气焦，四脏经脉空虚；百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸 hài 独居而终矣。

黄帝曰：其不能终寿而死者，何如？岐伯曰：其五脏皆不坚，使道不长，空 kǒng（孔）外以张，喘息暴疾；又卑基墙薄 báo，脉少 shǎo 血，其肉不石（实），数 shuò 中风寒，血气虚，脉不通，真邪相攻，乱而相引，故中寿而尽也。

黄帝问岐伯说：人的生命形成之初，是什么筑起它的基础？是什么建立起它的外卫？失去什么就死？得到什么就生？岐伯说：以母为基础，以父为护卫，失神则死，得神则生。

黄帝说：什么是神？岐伯说：血气已经和调，荣卫已经通畅，五脏都已形成，神气居藏于心中，魂魄俱备，便成为人。

黄帝说：人的寿命的长短各不相同，有的短命，有的高寿，有的突然死亡，有的久病在身，我想听听其中道理。岐伯说：五脏坚固，血脉和调，肌肉滑润，皮肤细密，营卫之气的运行保持正常而无错乱，呼吸平和舒缓，不粗不急，气行遵循一定度数，六腑消化谷物，津液布散诸窍，脏腑、气血、肌肉、皮肤各循其常规，所以寿命得以长久。

黄帝问：人寿以百年为期，本应活至百岁才死，怎样才能活到一百岁呢？岐伯说：鼻孔深而且长，面部四旁骨骼高大方正，能通调营卫之气及三焦、三里的脉气，鼻骨高起而鼻肉丰满，这样，便可活至百岁，寿终天年。

黄帝说：人的体气由盛而衰，以至死亡，这整个过程，可以讲给我听吗？岐伯说：人长到十岁，五脏初成，血气已经通畅，这时的经气还在下肢，所以喜欢跑。到二十岁，血气开始旺盛，肌肉正在发育生长，所以喜欢快走。到三十岁，五脏完全发育成熟，肌肉坚固，血脉盛满，所以喜欢行走。到四十岁，五脏六腑及十二经脉，俱都十分旺盛而且平和稳定，腠理开始疏松，美好的颜容逐渐哀落，头发略见斑白，这个年岁的人，象一池子满而不荡动的静水，所以喜欢安坐。到五十岁，肝气开始衰退，肝叶开始变薄，胆汁开始减少，视力开始变弱。到六十岁，心气开始衰退，常被忧愁、悲伤所苦，血气懈怠，运行迟缓，所以喜欢躺卧。到七十岁，脾气虚弱，皮肤干枯。到八十岁，肺气衰退，魂魄离散，所以言语经常颠倒错乱。到九十岁，肾气干涸，肝、心、脾、肺四脏及经脉俱已空虚。到一百岁，五脏全部空虚，神气俱都散去，这时，就只有形体独存而终其天年了。

黄帝问：那些不能活满百岁而死去的人，是怎么回事？岐伯说：五脏都不坚实，鼻子的通道不长，鼻孔外露而且张开，呼吸急速，面部四旁骨骆低矮，脉小血少，肌肉不坚实，常常中风中寒，血气虚，脉不通，真气、邪气相互攻击，致使体内血气失常，导致邪气深入，所以会中年而死。